汉字在数千年的中华文明史中，始终被使用着，并发展着，从未中断，这在人类历史上是独一无二的，它保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。
    汉字是世界上最优秀的文字形式之一。汉字隐含着东方思维的方式，融入了具象、隐喻和会意的思维形态，使之成为了中华民族灵魂的替代和民族精神的载体，在历史的长河中，照亮了中华民族执着前行的光辉历程。

    
    新的一年又来到了。
    今年的新年没有了往年“辞旧迎新”的欢乐，马路上空空落落的，没有人气，全国都沉浸在“焦躁不安”、“诚惶诚恐”的气氛中。
    人到老年，已经相信“将昨天的事情忘记”，“不用去思考明天怎么过”，而是要“活好当下每一个今天”。这样的想法是将问题简单化了，不会“自己烦恼自己”了。

    从专业的视角去研究早期识字，有微观研究与宏观研究。
    从微观的视角研究早期识字，多是内容和方法层面的事情，那就是“教什么”和“怎么教”的问题。这个问题无需过度讨论，只需一言以蔽之：做得好，利大于弊；做得不好，弊大于利。我之所以一直说自己不知道“早期识字好不好”，其实说的就是这个道理。

    
    曾有不少人问我，早期识字好不好？我以前的回答都是同一句话：“不知道”。这是一句真话，我不会轻易地对自己没有做过研究和思考的事情去发表意见，也不会对别人发表的意见去妄加评论。
    直到我听到当今我国许多地方的幼儿园在推行一项“土政策”：幼儿园内一律不准出现汉字和数字，才动了去关注这个问题的心。我虽然没有见过这项“政策”的正规行文，却发现它在幼儿园中十分“管用”：

    在我专著《建构主义视野下的学前教育》（华东师范大学出版社2009年出版）中，就“建构主义理论在我国推行中所呈现的问题”之三——“强调‘教育活动的过程’带来的问题”的话题，我表达的主要是以下的意思：
    在皮亚杰看来，学习首先有赖于成熟，其次有赖于由环境提供机会去完成任务，学习过程是儿童力求使自己已有的模式与任务或环境相匹配的过程，因此，教育是一个渐进生长的演进过程。从皮亚杰理论演绎而来，