我算是一个住旅馆经历丰富的人了，知道旅馆的优劣，主要来自切身的体验。我越来越不太计较旅馆的硬件，而在乎其服务品质，所谓品质用一句话就可以概括，那就是：“你想要的，它全做到了，你不想要的，它都没有。”
    “你不想要的，它都没有”，其实并不难做到，例如，我不要的东西是那些“教条”的标饰，

    
    昨天，从台北回到上海，即与国立台北教育大学的翁老师和洪老师各发了个文件，不是因为我勤奋，而是因为怕事情太多，把答应别人的事情给忘了。
    今天，我分别地接到了两位老师的回信。翁老师的回信说

    这次学术研讨会在“国立台北教育大学”召开，这是一所有116年历史的学校。提起这所大学，让我想起的是8年前（2004年）我曾去过，那是台湾著名的课程论专家欧用生教授带我去的，他曾是那里的校长，他陪着我看了这所学校的许多细节，让我记忆最深的是红砖墙的教学大楼，以及被列为古迹的大礼堂。

    山陕甘会馆是山西、陕西两省的富商筹结的同乡会会所，后又加入甘肃籍商人，距今已有200多年。山陕甘会馆的砖雕、石雕、木雕堪称三绝，使生意经、宗教故事、传奇人物等通过雕刻得以表现，有很高的艺术价值和观赏性。
    我特别欣赏会馆的木雕，其造型栩栩如生，技法细腻精湛，景物玲珑剔透，感觉形神兼备、仪态各殊、

    照壁，又称“影壁墙”，是中国建筑独有的形式，其功能是建筑物前的屏障，挡人视线，使人不能对院内一览无余。河南开封山陕甘会馆的照壁大有“学问”，反映商人的关注和期愿，可被导游说得“天花乱坠”。
    不细致地、面面俱到地说，只挑两点：