我本以为“神聊”这个词是我创造的，因为我没有听说过，只是凭想象写出来的。偶尔查了一下，网上这样写：漫无边际地（天南海北地）闲聊，还有英文翻译：Chat with God，直译为“与神聊天”。
    我觉得不管英语的翻译是否准确，是否得当，“与神聊天”似乎与我在神聊时的“境界”有点接近：所谓我的神聊，还真的是将聊天的对象看作为“神”，而不是“凡人”，因为与“凡人”聊天，就会有忌讳，就会要设防，就会怕承担后果，就会少有让自己处于完全自由的状态。

    
    近些年以来，各地邀请我去做报告，要我讲的最多的题目就是“新时代我国幼儿园教育质量的提升”。整个题目的关键词是“新时代”、“质量”，一定涉及什么是“新时代”，怎样评估幼儿园教育“质量”这样两个问题。
    我在讲解幼儿园教育的时候，一定会是先讲宏观，再讲微观，宏观是方向，微观是内容、方法、途径等。我会讲：方向比努力更重要。
    幼儿园教育再特殊，也是教育体系中的一个组成部分

    一个活得有境界的人，不外乎有这么几个非同一般人的品质：有格局、有胸怀、有能力、有智慧，这些品质主要不是天生的，也非在“风平浪静”的环境中养成的，而是在人生道路上经由“艰难困苦”而磨练出来的。难以想象，一个没有经历过“大苦大难”的人，会成为一个有境界的人。我想，这也许就是孟子所谓的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

    
    昨天，华东师范大学有关单位与我商量，让我给贵州省来上海学习的干部们做个报告，指定的题目为《新时代背景下的政策解读 ——儿童、妇女与教育》，内容要宏观，最后落实在国务院办公室最近下文的《关于促进3岁以下婴幼儿照护服务发展的指导意见》上。我一再推辞，最后还是只能应诺。
    推辞的原因有3：（1）政策是政府、政党等在一定的历史条件下为解决社会问题和需求，

    也有人将人分成三种：做事的人、做式的人和做局的人。
    做事的人遵循的是“事道”，是在“技术”层面上处世行事的，大部分的人都处于这样的状态，包括成了名的人。
    做式的人遵循的是“世道”，是在“模式”层面上策划、行事的。“式”高于“术”，那就是说，这样的人除了“技术”外，还要有文化、眼光、魄力、创新能力，他们的作用会大于做事的人。