多年以前，曾在杭州召开过一次国际学前教育研讨会，来了个国际大腕级的美国学者，名叫莲丽∙凯茨。当时我们一起去观摩了一个幼儿园。
    在那个幼儿园，教室的墙上挂有一张巨幅的嫦娥在月亮上的图片，因为刚过完中秋节，墙上的图片还没有换下来。
    莲丽∙凯茨在她的非正式发言中批评了幼儿园的这个环境布置，说教室内不应该挂这样一张女人的图片，

    
    “金玉满堂”是个菜名，我曾吃过广东菜的“金玉满堂”，也吃过扬州菜的“金玉满堂”。我查了一下网络，许多地方都有冠有这个菜名的菜和点心，不同的地方对于这道菜有不同的做法，呈现出不同的样式，它们分属于不同的菜系，其背后有不同的传统文化意义，被用于不用的场合、不同的人群。
    于是，我认识到“金玉满堂”只是个名词，其意义是人赋予的，名字不重要，意义才重要。

    在幼儿教育界，存在一种舆论倾向，似乎越将幼儿看得纯洁无暇，越有自我发展的能力，其持有的理念就越正确。这种倾向认为，幼儿就是幼儿，幼儿阶段最主要的事情就是让幼儿保持“童真”，不要受到外来的干扰，要给幼儿一个纯净的成长环境，把唯一的童年留给孩子。  
    有句话讲得很好，那就是“鱼是最后一个知道水的存在的”。

    “金玉满堂”是个菜名，就我所知，就曾吃过广东菜的“金玉满堂”，也吃过扬州菜的“金玉满堂”。我查了一下网络，许多地方都有冠有这个菜名的菜和点心，不同的地方对于这道菜有不同的做法，呈现出不同的样式，它们分属于不同的菜系，其背后有不同的传统文化意义，被用于不用的场合、不同的人群。
    于是，我认识到“金玉满堂”只是个名词，其意义是人赋予的，名字不重要，意义才重要。

    我常将中国的幼儿园课程比作为一列从东方开往西方的列车，将与西方国家的幼儿园课程比作为一列由西方开往东方的列车，两列火车相向而开。这样的比喻，说的是中国的幼儿园课程在学习西方的幼儿园课程，而西方国家的幼儿园课程在学习中国的幼儿园课程。世界各国文化的交流，相互对话，取长补短，促进了发展，包括幼儿教育。
    但是我也强调，东方开往西方的列车永远不会开到西方去，