在《小皇帝的眼泪》的录像片里，有一个场景是描述孩子们与家长们对话的，这是一个题为“心声”的对话会，意在让孩子们和家长们都能面对面地谈谈心里话。组织这场对话会的用意是良苦的，因为会议组织者知道孩子在家里是没有太多话语权的，在学校里，在一大堆的孩子和老师面前，他们的话语权会徒增。

    看过《小皇帝的眼泪》录像片的人，心情都会很沉重，多少都有点为我们的孩子担忧，多少都有点为我国的教育担忧。带有浪漫主义倾向的学者们更会慷慨激昂，会以激励的态度批判社会现实，会提出各种教育改革的建议，可惜的是，他们的批评意见没有太多地被人理睬，

    
    2008年2月，我应日本一个学术团体的邀请，前往日本，就NHK拍摄的《小皇帝的眼泪》录像片作一个“基调发言”，向日本学界阐述自己对这部片子的看法。我后来了解到这个录像片之所以在日本引起了轰动，是有其背景的。
    中国驻日本国大使馆教育处曾对此作过报道： “2007年12月4日，经济合作与发展组织（OECD）发布了‘国际学生评估’

    
    我在给研究生讲课中曾提及日本NHK在去年拍摄过的一部关于中国小学教育的纪录片《小皇帝的眼泪》，这部记录了我国昆明盘龙区盘龙小学五年级一班学生的生活和学习，说的是这个小学的办学导向和评价标准主要是学业成绩，小学生饱受着由学习紧张而带来的痛苦和烦恼。这部纪录片播放后曾引起过日本的教育界和政界轰动。

    西方文化是讲究“分”的文化，中国文化是讲究“合”的文化。在近百年内，讲究“分”的文化占据了优势，造就了现代化的过程，创造了前所未有的西方物质财富和精神文明。但是，这并不能用于说明在现代化过程以前中国讲究“合”的文化并没有创造过文明，也不能用于说明以后讲究“合”的文化不再创造文明。
    西方文化是讲究“分”的文化。以吃饭为例，吃西餐用的是刀、叉、勺，而且是大小、形状不一的几套刀、叉、勺，